Tradições do Interior | Instituto Lauro de Souza Lima

Conheça as histórias do antigo Asilo-colônia, hoje como Instituto Lauro de Souza Lima! A história do Instituto Lauro de Souza Lima passou por vários momentos até atingir seu status hoje. Fundado em 1933 como Asilo-colônia Aymorés, foi fruto de uma política isolacionista para conter a endemia da lepra ou hanseníase no Brasil. Naquela época não havia tratamento efetivo e as pessoas infectadas eram marginalizadas da sociedade. Na região de Bauru, foi idealizado em 1927, por iniciativa de 64 municípios da região noroeste do estado de São Paulo a construção de um asilo que abrigasse estas pessoas e que pudesse oferecer um tratamento

Apresentação institucional ILSL

Apresentação oficial do Instituto Lauro de Souza Lima

Análise do perfil clínico-epidemiológico e sociodemográfico de pacientes com hanseníase diagnosticados no Instituto Lauro de Souza Lima entre 2015 e 2019 / Analysis of the clinical-epidemiological and sociodemographic profile of leprosy patients diagnosed at the Lauro de Souza Lima Institute between 2015 and 2019

INTRODUÇÃO: A hanseníase causada pelo Mycobacterium leprae acomete a pele e os nervos periféricos e gerar graves sequelas. O Brasil apresenta alto índice de prevalência e incidência com o segundo maior número de casos da doença no mundo. Conhecer o perfil dos pacientes é fundamental para melhorar o atendimento e traçar políticas de controle da doença. OBJETIVOS: Identificar aspectos clínico-epidemiológicos e sociodemográficos de casos novos de hanseníase diagnosticados no Instituto Lauro de Souza Lima (ILSL) (Bauru-SP) no período de 2015 a 2019. MÉTODOS: Estudo epidemiológico transversal retrospectivo a partir de dados secundários obtidos de prontuários médicos. RESULTADOS: Foram diagnosticados 177 novos casos de hanseníase, sendo 38,4% dos pacientes naturais de outros estados. A maioria da população era do sexo masculino (59,9%), a faixa etária mais prevalente foi de 60 a 74 anos (29,9%), 79,1% pertenciam à raça branca e 65,6% possuíam pouca ou nenhuma escolaridade. A forma clínica dimorfa foi a mais frequente (42,4%), a baciloscopia foi positiva em 38,4% dos pacientes (49,0% entre os homens e 22,5% entre as mulheres) e 56,9% possuíam incapacidades no diagnóstico. A maioria dos pacientes do município de Bauru (n=31) era originária de regiões com elevado nível de vulnerabilidade social. CONCLUSÃO: O perfil dos pacientes atendidos aponta para predominância de homens maduros com baixa escolaridade, multibacilares já com incapacidades, sugerindo uma endemia oculta que pode sustentar a manutenção da hanseníase. Políticas públicas voltadas para essa faixa populacional devem ser consideradas a redução da carga da hanseníase no estado de São Paulo.(AU)

INTRODUCTION: Leprosy is an infectious disease caused by Mycobacterium leprae that affects the skin and peripheral nerves and can result in severe sequelae. Brazil has high prevalence and incidence rates of leprosy, being the second country with highest number of leprosy cases in the world. To know the profile of leprosy patients is essential to improve care and design policies in order to control the disease. OBJECTIVES: To identify clinical, epidemiological and sociodemographic aspects of new cases of leprosy diagnosed at the Lauro de Souza Lima Institute (ILSL)/SES-SP from 2015 to 2019. METHODS: A retrospective cross-sectional epidemiological study based on secondary data obtained from medical records. RESULTS: 177 new cases of leprosy were diagnosed at ILSL, with 38.4% patients born in other states. The majority of the population was male (59.9%), the most prevalent age group was 60 to 74 years old (29.9%), 79.1% belonged to the white race and 65.6% had little or none schooling. The dimorphic clinical form was the most frequent (42.4%), slit skin smear was positive in 38.4% of patients (49.0% among men and 22.5% among women) and 56.9% had disabilities at diagnosis. In the municipality of Bauru, most cases were from regions with a high level of social vulnerability. CONCLUSION: The profile of patients points to a predominance of mature men with low education, multibacillary and showing disabilities, suggesting a hidden endemic that can support the maintenance of leprosy. Public policies aimed at this group of the population must be considered for the reduction of leprosy burden in the state of São Paulo

O estigma sobre a mulher portadora de hanseníase: um estudo do Asilo Colônia Lauro de Souza Lima / The woman with leprosy stigma: a colony Asylum Lauro de Souza Lima study

Analisar a concepção da mulher portadora de hanseníase na unidade hospitalar Instituto Lauro de Souza Lima (antigo Aimorés), localizado no município de Bauru Estado de São Paulo , com o objetivo de verificar a questão do preconceito vivenciado pela mulher portadora do bacilo de Hansen, como seria a sua inserção na sociedade hospitalar e como seriam aceitas as sequelas que a doença causava no corpo e em seu psicológico. Este estudo é importante para observar como a mulher portadora de hanseníase foi julgada e condenada por padrões médicos e morais de convívio sociais considerados adequados para a vida social e sadia. E como a doença poderia estabelecer condutas de vivência e padrões de convívio sociais, comportamentais e psicológicos distantes daqueles experimentados fora do asilo colônia. A pesquisa foi realizada por meio de texto de memória sobre o asilo colônia Lauro de Souza Lima e de obras historiográficas sobre a temática(AU).

This paper analyzes the woman with leprosy stigma at Lauro de Souza Lima Institute (former Aimorés) located at Bauru, São Paulo State, aiming to verify the prejudice experienced by women with Hansen's bacillus, their insertion in the hospital society and how they would be accepted with body and psychological sequels caused by the disease. This study is important to observe how the woman with leprosy was judged and condemned by medical, moral and social living standards considered adequate for social and healthylife. As well as, how the disease could establish conducts of social, behavioral and psychological living patterns far from those experienced outside the colony asylum. The research was carried out by means of a memory text on the Lauro de Souza Lima colony asylum and historiographical works on the theme(AU).

Construção e reconstrução de novas formas sociais de vida nas colônias de hanseníase do Brasil - Estigma, segregação, violência e superação / Construction and reconstruction of new social forms of life in leprosy colonies in Brazil - Stigma, segregation, violence and overcoming

O presente trabalho constitui estudo nacional, de natureza qualitativa, acerca das novas formas de vida e sociabilidade construídas pelas pessoas que foram internadas nas colônias de hanseníase das cinco regiões do Brasil. A pesquisa foi organizada a partir da proposta metodológica da Teoria Fundamentada nos Dados (Grounded Theory), coletados por meio de entrevistas semiestruturadas com 15 (quinze) pessoas que foram acometidas pela hanseníase e internadas compulsoriamente, bem como análise documental da literatura produzida por ex-internos e ex-internas desses estabelecimentos em livros e periódicos. Respeitada as etapas de codificação e análise propostas pela Teoria Fundamentada, os dados foram agrupados em categorias intituladas: estigma, mortificação, construção de novas formas de sociabilidade e esperançar. A partir da organização dessas foi identificada a core category "Construção e Reconstrução de Novas Formas Sociais de Vida nas Colônias de Hanseníase do Brasil", que dá título à essa dissertação. A teoria construída sugere que o estigma foi responsável pelo preconceito e exclusão milenar a que o paciente de hanseníase foi submetido, fato que resultou em políticas públicas segregacionistas e arbitrárias que contaram com o apoio da sociedade. A violência da internação compulsória destruía a subjetividade do internado, buscando apagar sua história pregressa em um processo de mortificação. A adaptação ao cotidiano nas colônias só foi possível pela construção de uma vivência coletiva do internado e seus pares. O trabalho, a arte, o esporte e a religiosidade foram alguns dos instrumentos que facilitaram a adequação, aceitação e a consequente subordinação ao encarceramento, diminuindo os enfrentamentos ao sistema imposto e as fugas. Entretanto, as resistências e a luta por direitos e dignidade também sempre estiveram presentes nas histórias das colônias. Com frequência, o processo de iniciado na mortificação, atravessava a adaptação, quase sempre passava pela ressignificação da vida e da história e resultava na construção de uma nova consciência. Para muitos, amparados pela luta coletiva, essa etapa era pautada no reconhecimento como sujeitos de direito em busca de sua plena cidadania.

This work is a national study, qualitative, about the new ways of life and sociability constructed by people who were interned in leprosy colonies in the five Brazil's regions. The research was organized from the methodological proposal of Grounded Theory, collected through semi-structured interviews with 15 (fifteen) people who were affected by hansen disease and compulsorily hospitalized; and documentary analysis of the literature produced by ex- inmates of these establishments in books and periodicals. Respecting the coding and analysis steps proposed by the Grounded Theory, the data were grouped into categories entitled: stigma, mortification, construction of new forms of sociability and hope. Based on their organization, the core category "Construction and Reconstruction of New Social Forms of Life in Hansen Colonies in Brazil" was identified, which gives the title to this dissertation. The constructed theory suggests that stigma was responsible for the millenary prejudice and exclusion that the people with Hansen disease was subjected to, a fact that resulted in segregationist and arbitrary public policies that had the support of society. The violence of compulsory internment destroyed the inmates' subjectivity, seeking to erase his previous history in a process of mortification. Adapting to everyday life in the colonies was only possible through the construction of a collective experience for the inmates and their peers. Work, art, sport and religiosity were some of the instruments that facilitated adaptation, acceptance and the consequent subordination to incarceration, reducing confrontations with the imposed system and escapes. However, the resistance and struggle for rights and dignity were also always present in the histories of the colonies. Often, the process of being initiated into mortification, went through adaptation, almost always went through the resignification of life and history and resulted in the construction of a new consciousness. For many, supported by the collective struggle, this stage was based on recognition as subjects of rights in search of their full citizenship.

Genoa and leprosy: from the Middle Ages to the present.

During the Middle Ages, leprosy sufferers could not live in the city and were forced outside the walls. In the centuries, the Genoese area dedicated several hospitals to lepers, such as S. Lazzaro and Pammatone Hospital, a small leprosarium in the Tigullio area and San Martino Hospital from 1935. The first doctor who recognized to cure leprosy in Genoa was Goffredo, who later was also nominated rector of the community. In the early 1900's, Radaeli promoted the construction of a leprosarium behind the San Martino hospital. In 1936 Giuseppe Mariani was known for using the leprosarium to hide Italian Jews during deportation to the extermination camps. Later, Professor Aldo Baccaredda-Boy instituted the graduate school in "Leprosy and Tropical Dermatology", continued by professor Enrico Nunzi until 1990. The leprosarium was then transformed into the Department of Tropical Dermatology and finally into the Operative Unit of Social Dermatology, a national reference center.

Profilaxia reversa: o estigma da lepra do hospital para a cidade / Reverse prophylaxis: the leprosy stigma from the hospital to the city

Resumo Os antecedentes históricos da hanseníase como problema social conduziram à construção de hospitais-colônia para isolamento de portadores da doença - uma medida profilática, a fim de evitar sua disseminação. Entretanto, esses estabelecimentos reforçaram o estigma da moléstia e perderam significado diante dos avanços científicos do tratamento ambulatorial. Assim, foram progressivamente descaracterizados, a exemplo do objeto deste estudo - o Hospital de Dermatologia Sanitária do Paraná, instalado em Piraquara, na região metropolitana de Curitiba. Com base nessa conjuntura, a pesquisa objetiva analisar as consequências da desativação de um complexo hospitalar, diagnosticando sua situação atual e refletindo sobre alternativas para minimização das suas interferências deletérias, contribuindo para o desenvolvimento do pensamento sobre outras experiências urbanísticas de organização do espaço social perante a estigmatização. A investigação foi baseada em técnicas de revisão de fontes bibliográficas e documentais sobre o tema e o objeto de estudo. Os resultados revelam que os retrocessos promoveram uma trajetória de segregação socioespacial e intraurbana, determinando necessidades de inclusão que demandam a constituição de políticas públicas de saúde associadas a diretrizes de gestão de cidades.

Abstract The history of leprosy as a social problem led to the construction of colony hospitals for the isolation of the ill - a prophylaxis measure, in order to contain dissemination. However, these establishments have reinforced the disease stigma and have lost their meaning in the face of scientific advances in outpatient treatment. Thus, they were progressively mischaracterized, like the object of this study - the Hospital de Dermatologia Sanitária do Paraná, installed in Piraquara, Paraná, Brazil, in the metropolitan region of Curitiba. Based on this scenario, the research aims at analyzing the consequences of the deactivation of a hospital complex, diagnosing its current situation and reflecting on alternatives to minimize its deleterious interferences, contributing to the development of thinking about other urban experiences of organizing the social space in the face of stigmatization. The work was based on revision techniques of bibliographical and documentary sources on the subject and the object of study. The results show that the setbacks promoted a socio-spatial and intra-urban segregation, determining the necessity of inclusion that demand the constitution of public health policies associated to city management guidelines.

Damien de Veuster (1840-1889): A life devoted to lepers.

Father Damien de Veuster, or Saint Damien of Molokai (1840-1889), was one of the pioneers of the holistic approach to care provision for leprosy patients and contributed to the overcoming of the patients' social stigmatization. He devoted his life to the lepers living in America's only leper colony, on the Hawaiian island of Molokai, where people with leprosy were required to live under government-sanctioned medical quarantine. Father Damien gained practical skills in caring for the sick, eagerly learning wound cleansing, bandaging techniques, and drug administration from a nurse. Mahatma Gandhi said that Father Damien's work had inspired his own social campaigns in India.